30 de julio de 2003

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Un claro y documentado an�lisis de la actualidad del idioma espa�ol, con numerosos ejemplos, en especial en los medios de comunicaci�n, expuesto en su discurso de ingreso a la Academia Argentina de Letras

La norma morfosint�ctica es �til
Las normas la establecen los hablantes y las academias las consagran

Cada norma culta es tan valiosa como la de Madrid

Un punto de vista aceptado

Cuando esdrujulizar enaltece

Una crucifixi�n que hace re�r

Los errores que se duplican

Planiando una defensa personal

Como algunas personas descreen de modelos ejemplares, eluden las normas ling��sticas, es decir, el conjunto de criterios que regulan el uso considerado correcto o las variantes que se consideran preferibles por ser m�s cultas. Sin duda, niegan un sistema de valores y hasta quieren destruirlo aduciendo que corrompe la espontaneidad de su escritura y pone vallas a su libertad como hablantes, libertad mal entendida, porque raya, tantas veces, en lo vulgar y lo grosero. Nadie pretende �como escrib�a nuestro Roberto Arlt��enchalecar en una gram�tica can�nica� las ideas, ni los gram�ticos componen una �pandilla polvorienta y malhumorada de ratones de biblioteca� que obligan a reemplazar �te voy a dar un puntazo en la persiana� con �voy a ubicar mi daga en su estern�n�[1]. Advertimos rebeld�a contra lo normativo y, al mismo tiempo �he ah� la paradoja�, la sincera convicci�n de que se necesitan reglas que act�en como gu�a concreta para hablar y escribir mejor. Bien dice Violeta Demonte: �...la noci�n de norma y correcci�n tiene un papel m�s decisivo en nuestra cultura social, nos guste o no nos guste. Los hablantes aspiran a tener modelos ling��sticos, y los ense�antes tienen conciencia impl�cita o expl�cita de esa norma�[2]. De ah�, las consultas diarias que recibe la Real Academia Espa�ola desde cualquier lugar del mundo, y tambi�n, nuestra Academia. Esa rebeld�a est� injustificada, porque todos creamos las normas.  La norma social �en el sentido que le da Eugenio Coseriu� o conjunto de usos ling��sticos que caracterizan a una comunidad puede considerarse el paso anterior a la norma como precepto acad�mico. �sta adquiere aparente estatismo dentro de un diccionario o de una gram�tica de usos correctos, pero ese seudoestatismo es temporal, pues el hablante contin�a creando palabras, expresiones o estructuras sint�cticas, y hasta modificando las que existen, y las obras de car�cter preceptivo deben remozarse constantemente para estar actualizadas. Por ejemplo, un hispanohablante culto dice hab�a pocos jubilados en la plaza, pero, al mismo tiempo, escucha que el locutor de televisi�n, d�a por d�a, incansablemente, repite *hab�an cuatro periodistas extranjeros en Ezeiza; *hubieron desajustes de tiempo en el programa; *habr�n piquetes en el puente Pueyrred�n; *hoy hacen dos meses de su muerte; *van a haber inconvenientes. Luego, abre el diario y lee: ��No me sorprende que haya casos graves, me sorprende gratamente que hayan pocos�...�[3]. Si no es un ser pasivo, se preguntar�: �cu�l es la construcci�n verdadera: la que digo, la que dicen, la que leo u otra que desconozco? Sin duda, la que �l dice es la normal, la que sirve de norma, pues las citadas son oraciones impersonales que exigen los verbos �haber�, �hacer� y la per�frasis verbal �ir a haber� en tercera persona del singular y no, del plural. A pesar de ello, esas construcciones coexisten en el espa�ol de la Argentina, y algunos ling�istas consideran que no deben infamarse. Esta variaci�n sint�ctica prueba la libertad que tiene el hablante, quien hace concordar el verbo con el presunto sujeto �en realidad, un objeto directo� y no advierte ning�n cambio de significado, ninguna falta de armon�a. 

La norma morfosint�ctica es �til

Por eso, desde el punto de vista de la gram�tica normativa, la existencia de esa norma morfosint�ctica es �til para saber usar bien estos verbos. En la oraci�n *Se produce variantes ling��sticas, hay error de concordancia entre el sujeto y el verbo en voz pasiva; de acuerdo con la norma, si el sujeto est� en plural, la forma verbal debe aparecer en plural (Se producen variantes ling��sticas; Variantes ling��sticas son producidas). Escribe el eminente y tan recordado Manuel Alvar L�pez: �El respeto al patrimonio cultural es un motivo para salvaguardar los valores de la norma por cuanto �sta no es sino la repetici�n de hechos que se consideran, o se han considerado, v�lidos. La ruptura con una tradici�n significa el rompimiento con unos determinados modelos de cultura, entre los cuales est�n los ling��sticos; porque si el lenguaje muestra cu�n estrechamente depende el hombre de su cultura, no es menos cierto que una determinada cultura vive porque el individuo la preserva; m�s a�n, porque busca en los antepasados ilustres una manera de su propio prestigio�[4]. Y Jorge Luis Borges, como saliendo de un hondo pensamiento, agrega que �la tradici�n est� hecha de una trama secular de aventuras�[5]. Hablar y escribir son, en cada instante, una asombrosa aventura, pero no para imponer errores y oponerse, de esta manera,  al saber, sino para comunicar aciertos, para expresar sencillamente bien nuestros pensamientos, para iluminar tanta oscuridad en este mundo, para lograr el tan deseado objetivo de entender y ser entendido. Por eso, poetiza nuestro Carlos Mastronardi: �yo me voy despojando en las palabras�[6]. A pesar de eso, reconocemos que el milagro de la inerrancia o cualidad de estar exento de errores no corresponde a los textos humanos. El tiempo dir� si los que hoy llamamos dislates, ma�ana tendr�n �por la difusi�n de su empleo� un reconocimiento acad�mico. 

Las normas la establecen los hablantes y las academias las consagran

Seg�n el doctor V�ctor Garc�a de la Concha, director de la Real Academia Espa�ola, �la norma ling��stica se establece sobre la base de lo que es el �uso normal que de ella hacen los hispanohablantes de formaci�n media culta�. [...]. Cuando un hecho gramatical se convierte en un hecho de costumbre de ese conjunto de personas, la Real Academia Espa�ola y las hispanoamericanas consagran lo que es normal como norma ling��stica�[7].

     La normativa ling��stica es, entonces, el conjunto de reglas gr�ficas, f�nicas, morfosint�cticas y l�xico-sem�nticas que legitiman los usos que los hispanohablantes han considerado dignos de preferencia respecto de otros y que nos permiten diferenciar lo correcto de lo incorrecto. Es una impostura que, con las voces �norma� y �correcto�, quiera ejercerse una suerte de autoritarismo, pues todos somos tan libres que hasta podemos hablar y escribir mal voluntariamente, como aquel �andaluz muy guas�n / que, hablando de ortograf�a, / quiso dar una lecci�n / y dijo que se escrib�a / con hache melocot�n. / Dispense usted que la tache / �replic� un hombre de seso�, / pues �c�mo puede ser eso?, / �d�nde se pone la hache? / �En d�nde...? En el mismo hueso�[8].

Cada norma culta es tan valiosa como la de Madrid

Para Juan M. Lope Blanch[9], valioso investigador ya fallecido, no existe una �nica norma ling��stica hisp�nica, norma ideal, que, tal vez, nunca llegue a definirse ni a delimitarse, pues el espa�ol es lengua muy extendida y diversificada; por eso, cada pa�s que lo habla, cada dialecto hisp�nico, tiene su norma culta, tan valiosa como la de Madrid, que ya no es la modalidad superior de prestigio universal. Por eso, agrega Lope Blanch: �...ciudades tan importantes �hist�rica y culturalmente� como M�xico, Lima, Bogot�, Buenos Aires, Santiago, etc., fueron estableci�ndose como focos de irradiaci�n ling��stica de primera magnitud, al menos en los amplios territorios sometidos a su recci�n pol�tica y cultural. La norma ling��stica hisp�nica, �nica hasta entonces, se fragment� y dio paso a la aparici�n de m�ltiples normas nacionales o regionales�[10]. 

La norma gr�fica endereza no pocas comas descarriadas, reitera que los puntos y comas tambi�n existen, que las may�sculas deben tildarse, y nos indica, adem�s, que los verbos adecuar, evacuar y licuar se conjugan, en cuanto al acento, de acuerdo con el modelo de averiguar (adecuo, evacuo, licuo) o de actuar (adec�o, evac�o, lic�o).

Seg�n la norma l�xico-sem�ntica, en Espa�a, cuando dicen Aparte nos sentimos mejor, el adverbio �aparte� puede denotar modo (�separadamente�) o lugar (�en otro lugar�, �a distancia, desde lejos�); tambi�n funciona como adjetivo (�diferente�: Laura es una ni�a aparte) y como locuci�n prepositiva (�con omisi�n de�): Aparte de diccionarios, leo todo lo que llega a mis manos. En la Argentina, se usa como adjetivo �...yo no hubiera cre�do que los veraneantes pertenec�an a una raza aparte...[11], escribe Silvina Bullrich�; como adverbio de modo y de lugar, con las significaciones especificadas, y como sin�nimo del adverbio de cantidad �adem�s�: Aparte ellos saben qu� deben hacer en estas circunstancias: la entonaci�n que le damos a este �aparte� explicita a�n m�s ese significado. Incluso usamos �aparte de�[12] como �adem�s de�: Aparte de mis primos, vinieron mis sobrinos. Sin duda, la Real Academia Espa�ola, respetuosa de esas �m�ltiples normas nacionales o regionales� de las que habl�bamos, evaluar� estos dos �ltimos usos tan difundidos en nuestro pa�s para incorporarlos en su Diccionario, que es muy nuestro tambi�n. 

Un punto de vista aceptado

La norma l�xico-sem�ntica nos ense�a, entonces, a emplear las palabras con su justo significado. En el registro coloquial de la Argentina y del Uruguay, es frecuente el uso de las locuciones adverbiales capaz que y es capaz que con la denotaci�n de �a lo mejor, quiz�, es posible que, puede ser que�: Capaz que lo sabe y no lo dice; Es capaz que me lo oculta. La norma l�xico-sem�ntica no considera su uso como vulgarismos, sino como coloquialismos, fruto de la conversaci�n informal y distendida. Estas locuciones ya est�n registradas en el Diccionario acad�mico, pues las ha impuesto la difusi�n de su empleo. Tambi�n nos permite saber que el sintagma punto de vista es sin�nimo de los vocablos perspectiva y �ptica. Por lo tanto, es correcto decir: Desde mi punto de vista {mi perspectiva,  mi �ptica}, no ser� f�cil firmar ese contrato.

La norma sint�ctica indica que cuando los sustantivos cantidad, conjunto, grupo, mont�n o pu�ado son n�cleos de sintagmas nominales indefinidos, el verbo puede concordar con ellos en singular o en plural (Una cantidad de cartas se acumul�/se acumularon en la oficina; Un grupo de profesores convoc�/convocaron al c�lebre disertante), pero cuando son n�cleos de sintagmas nominales definidos, el verbo concuerda con ellos s�lo en singular (Esa cantidad de cartas se acumul� en la oficina; Aquel grupo de profesores convoc� al c�lebre disertante). Los adjetivos demostrativos �esa� y �aquel� seleccionan el verbo en tercera persona del singular.

Cuando esdrujulizar enaltece

La norma f�nica indicaba la pronunciaci�n estratosfera como voz grave, pero la comunicaci�n vertiginosa y grandilocuente comenz� a difundir estrat�sfera como voz esdr�jula, quiz�, por analog�a con atm�sfera (tambi�n atmosfera, voz grave), o porque el esdrujulizar enaltece la forma y el significado de los vocablos. Entonces, hoy son v�lidas ambas acentuaciones: estratosfera y  estrat�sfera.

Las normas son unificadoras. Su seguimiento permite que el que dice o escribe palabras, que son arte cuando est�n bien dichas o bien escritas, ejerza una actividad docente; que pueda educar, sin propon�rselo, a trav�s de su conducta ling��stica. La lengua se hace desde los hablantes y entre ellos para que la comunicaci�n sea v�nculo y no, desmembraci�n; las normas, tambi�n. Por eso, dentro de la palabra �norma�, hallamos la palabra �amor�, y como bien dijo Cervantes a trav�s de su personaje Marcela, �el verdadero amor no se divide y ha de ser voluntario y no forzoso�[13].

Borges escribi�: �Todo lenguaje es un alfabeto de s�mbolos cuyo ejercicio presupone un pasado que los interlocutores comparten...�[14]. Y en ese constante y, a veces, fatigoso compartir, las palabras buscan su espacio recoleto para alcanzar su altura po�tica en un amanecer �nico e irrepetible. Y as� nos lo dice nuestro Ricardo Eufemio Molinari: �He llenado mi coraz�n con las sombras de las palabras; / con el sue�o de algunas voces. / Y suenan en m�, sin consuelo, desprendidas: t�, nadie, ma�ana, / espacio, soledad, ternura, aire, vac�o, ola, / y nunca. Con ellas entretengo mi ser, la angustia del cielo y la / soledad dur�sima / de la sangre. / Lavo mi boca con sus ausencias y me llamo de d�a y de noche, / y las pongo en mi cabeza, descubiertas, para nombrarlas al olvido, / delante y debajo del cenit de las llanuras. / Sus dioses y cuerpos he asentado entre mis labios para siempre, enaltecidos; / delante de m� soportan el aire, ay, y la impenetrable altura de la muerte; / nadie las ve como no se ve el h�lito que las muda y las gobierna duramente�.[15]

Una crucifixi�n que hace re�r

La cotidiana crucifixi�n de lo normativo en aras de la libertad absoluta, ese contraste entre lo que son las palabras y lo que nosotros hacemos de ellas, hace re�r a no pocas personas. La risa, uno de los m�s complejos comportamientos humanos, es protagonista cuando leemos, por ejemplo: El tema vino se refuerza con gran presencia de botellas...[16]; Ella tiene que hacer examen de autoconciencia; No hagas nada hasta que yo no llegue; A m� nadie me ofreci� un acto de corrupci�n; Por la presente, le informo que se ha generado una bacante (con b) en el hotel. Esta �ltima oraci�n, impecable en lo que respecta a su estructura gramatical, nos comunica que han procreado a una mujer que celebraba las fiestas del dios Baco. �Un clon, acaso? Sin duda, el gerente del hotel no quiso decir eso cuando envi� el mensaje a un posible cliente.

Los errores de traducci�n en las recetas de cocina son desvar�os l�xicos, sint�cticos y morfol�gicos cuando para preparar una gallina �al caldo cristal� �sustantivo muy apegado a �la plater�a de los cultos�, seg�n Quevedo�, antes de los ingredientes, leemos: �Dif�cil*Caro. Por 4 personas�, y cuando llegamos al aderezo, nos quedamos estupefactos con �4 peque�os coles verdes, 8 beb�s-hinojos, 8 beb�s-nabos alargados, 15 g d�ajo apurado y un manojo de perejil llano�. Re�rnos de los errores que liberan la lengua de �sus fierros normativos� �como llama Garc�a M�rquez a las reglas� es un raro fen�meno que nos desconcierta. �Por qu� nos re�mos de lo que otros dicen o escriben mal? �Cu�l es el chiste que genera nuestra risa? �Qu� extra�a distorsi�n se produce entre lo que dicen y lo que escuchamos, entre lo que escriben y lo que leemos? �Causa nuestra risa la mentira que significa la alteraci�n de un signo con otro, de una denotaci�n con otra? Cabe otra cuesti�n: si nos re�mos de los errores ling��sticos ajenos, �significa que sabemos corregirlos, que podemos quitarles la m�scara a las palabras para que vuelvan a ser en su plenitud? Algunos psicoanalistas consideran que �la risa est� de moda como terapia natural�[17]; otros creen que es deseo de dominio, que expresa superioridad sobre el objeto al que se refiere[18], sobre los absurdos que otros cometen. Se produce por contraste entre lo que significan las palabras realmente, y lo que nosotros logramos que signifiquen con nuestros voraces desaciertos. Hay ejemplos conmovedores: Quevedo era cojo, pero de un solo pie; Fumar mata. Si te matan, has perdido una parte muy importante de tu vida; En Holanda, de cada cuatro habitantes, uno es vaca[19]; Doy mis condolencias a los cuatro soldados muertos; El asesinado fue disparado a primeras horas del d�a; Ese vestido te hace una figura esterilizada; �sta es la mejor leche que tomar� en su vida de vaca; Atraviesa el puente con su coche sobre el r�o; El delincuente se encuentra en estado profugaz; desde su profuguez, no se sabe nada de �l. El que yerra no siempre lo hace adrede, y la risa, un acto de comunicaci�n no verbal, conmemora la sorpresa que causa a otros ese modo incongruente de expresarse, ese desastre esc�nico que ocurre �cuando algo desentona con la m�scara social de un personaje en el teatro de la vida cotidiana�[20]. La transposici�n de las letras de la palabra �risa�, su anagrama, es �asir�; el que r�e de errores ajenos logra asirse de nuevas denotaciones; las mismas palabras ya son otras. Por lo tanto, la risa celebra lo imperfecto, lo inusitado, los disfraces bufonescos de la ignorancia, los traspi�s de la inteligencia y, a veces, la degradaci�n de lo sublime; en s�ntesis, la ruptura con la realidad. La misma aparente irrelevancia de la risa nos habla de su seriedad y hasta de su valor correctivo.

Los errores que se duplican

He ah� la paradoja: el error engendra el humor como si esculpi�ramos alguna brillante agudeza y, en realidad, nada hacemos para afilar el ingenio. Y el mundo se transforma con nuestro decir de muchas maneras. Hemos tra�do como ejemplo unas �giles y sustanciosas instrucciones para instalar cortinas: 1? PASO Quite el envoltorio y presente la cortina frente al marco donde va a colocarse marcando con ayuda de un elemento fino los lugares exactos de colocaci�n que correspondan a los sistemas de sujeci�n de la cortina. En primer lugar, la ausencia de comas �ni una, ni siquiera las seudocomas o comas respiratorias, tambi�n llamadas antifatiga o anticarism�ticas� atestigua la vehemencia con que ha sido escrito el texto. El signo de interrogaci�n de cierre despu�s del n�mero uno, an�malo en espa�ol, porque tenemos dos, explica la duda vertiginosa: �Ser� �ste, realmente, el primer paso? O querr� decir: �uno?, �paso�, es decir, �no lo tengo en cuenta�. El error se duplica al comunicarle la vacilaci�n a la persona que ha comprado con alegr�a esa cortina; en lugar de darle seguridad para colocarla, le enciende la duda y por qu� no, la ira. La intrepidez de esp�ritu se sobrentiende cuando comienza la explicaci�n: �Quite el envoltorio�, expresi�n sesuda, autoritaria, que subestima el coeficiente intelectual del cliente, pues no ha de colgar el paquete o la caja que contiene la preciada compra, sino, por supuesto, su contenido; �...y presente la cortina frente al marco donde va a colocarse...�. Parece un gesto de cortes�a inusual, para que se conozcan dos elementos que han de convivir por un tiempo, pero no lo es, pues seg�n la s�ptima acepci�n acad�mica del verbo �presentar�, en este caso, denota �colocar provisionalmente una cosa para ver el efecto que producir�a colocada definitivamente�. Enseguida, mal usado, el infaltable gerundio, que refleja la actitud desinhibida del redactor: �...presente la cortina [...] marcando con ayuda de un elemento fino los lugares exactos de colocaci�n...�; si presenta marcando, el que ha escrito estas instrucciones supone que el cliente tiene m�s de dos manos para sostener la cortina y, al mismo tiempo, el cr�ptico �elemento fino�: �una aguja, un estilete, un buril, un punz�n, un l�piz, acaso? No lo sabemos.

Planiando una defensa personal

A pesar de ello, nuestra valent�a reside en que nos equivocamos en estado de cordura para que se cumpla el dicho espa�ol: �Goza de la compa��a de los locos, pues, de cuerdos, alegr�a dan muy pocos�. Gran verdad, porque muy pocos cuerdos hablan para que se los entienda.

La risa tambi�n se deleita con esta traducci�n magistralmente tr�gica del contenido de un �folleto de entrenamiento� para usar un pulverizador como arma de defensa: �Planiando para defensa personal. Quizas el aspecto m�s importante para el plan de defensa personal es aprender a confiar en sus presentimientos-si las cosas no parecen correctas, seguro que no est�n. Salgase inmediatamente de donde est�s. FIRST DEFENSE ni cualquier otro producto puede garantizar su seguridad personal. [...]. Posesi�n de los productos de FIRST DEFENSE no es substituci�n para sentido com�n. [...]. Nunca usa FIRST DEFENSE como una arma ofensiva. Una t�cnica importante para usar si eres amenazado por un atacante es poder, dominar con aseveraci�n. Muchos atacantes se desaniman cuando la v�ctima muestra fuerza y confidencia. Con el rostro hacia el atacante, levante la mano que no es dominante (usualmente la izquierda) con la palma se�ale al atacante ALTO, despu�s grite lo m�s fuerte y agresivo que puedas �ALTO... Mantengase Atr�s!�. Estudios han muestrado que personas que tienen tensi�n o ansiedad aumentado no oyen lo que se dice. Armonice la intensidad de lo que diga y como lo dices. Haga SU demanda fuerte y recio, no pasivo como �no me hagas da�o� o �que quieres?�. [...] NO, siempre, significa NO! Practique gritar regularmente estas palabras poderosas. Si el atacante contin�a, est� preparado a usar FIRST DEFENSE. [...]. Agarre firme su this site personal de FIRST DEFENSE con cuatro dedos y pulgar. [...]. Tambien si el chorro est� m�s corto de cuando era nueva es tiempo para reemplazarlo. [...]. Cuando est�s confrontado con un atacador tenga y tome una posicion con los pies seguros y que sea facil de mover. Acuerdas... que si no encuentras el producto no puedes usarlo�. Despu�s de leer este manifiesto contra la ortograf�a y la sintaxis espa�olas, este paradigma del absurdo, creemos que ante un ladr�n armado, la facultad intelectiva de raciocinar desaparece, es decir, no se puede pensar demasiado, menos a�n como lo hace este traductor prehist�rico. �Esto han hecho de nuestra lengua? 

La risa que provocan algunos de los ejemplos le�dos es una met�fora del error, o mejor, la traducci�n f�sica, sin dolor, de nuestros yerros. Arist�teles, en su Po�tica, expresa que lo risible es �un defecto y una fealdad�[21]. Re�mos por alegr�a; para que otros sean felices; para liberar nuestras tensiones; para demostrar �como dijimos� superioridad, porque lo que se dice no excede nuestro conocimiento o nuestra imaginaci�n; y como Galeno propiciaba los ataques de risa para que sus pacientes se sintieran mejor, re�mos ante los errores ling��sticos, no, para atenuarlos ni justificarlos, sino para empezar a curarnos, para tomar la decisi�n de estar sanos. Bien dec�a el aforista alem�n Georg Christoph Lichtenberg: ��De qu� sirven todas las salidas del Sol si no nos levantamos?�[22].

 Las palabras de nuestra lengua se guardan de los silencios, pero viven en silencio. Mientras esperan al hombre, recuerdan la eternidad.Y cuando nacen, son nuevas cada d�a, estrenan su p�gina blanca, y son un poema, una eleg�a del pasado, que es tradici�n y realidad, y un vaticinio de ese futuro que s�lo sue�a mediante palabras. Escribe Carlos Fuentes: �Escuchemos las voces. Desterremos los vicios�[23].

El error y la risa logran una sociedad ben�fica, casi terap�utica, cuando conciencian a los hablantes sobre la dimensi�n de las dudas, y �stos recurren �sabemos que no siempre� a las normas ling��sticas. El error, el humor y la norma ling��stica trazan un camino que recorremos todos. Detr�s de cada error hay una persona, y cuando esa persona habla, se convierte en espect�culo para los dem�s. �Ser� la risa, acaso, el aliciente para que cada hombre aspire a convertirse, mediante el uso decoroso de sus palabras, en obra de arte? El error ling��stico, r�gido disfraz de la verdad, cosificaci�n del esp�ritu de la palabra, y la risa, castigo involuntario de ese error, met�fora de la desproporci�n, crean el provechoso h�bito de la b�squeda, y �sta propicia el alumbramiento.

Dice el poeta espa�ol Gerardo Diego que �tambi�n la piedra, si hay estrellas, vuela�[24]. Entonces, nada es imposible, y la palabra, que tantas veces convertimos en piedra, porque parece expresar solamente el sinsentido de la vida en una pobre y desganada sintaxis de puntos suspensivos, debe buscar sus estrellas y volver a volar, ser aire para que haya alas, ser luz para que haya luz como en el alba de la Creaci�n, cuando era principio de todos los sue�os.

Que nada pese. Que los hombres nos dignifiquemos por la palabra. Que su larga penumbra sea fruto deslumbrado, y ra�z, y canto, y llama. Nuestras pobres voces tienen sed de alturas y nos reclaman. Arranqu�monos las m�scaras que las desvirt�an, desenterremos las bienaventuranzas y remontemos con pasi�n los horizontes del esp�ritu para entregar despojados el alma en sus almas.

Alicia Mar�a Zorrilla es miembro de n�mero de la Academia Argentina de Letras

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