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	LUIS LARROQUE ALLENDE El humanismo universalista de Miguel de Cervantes
	Hoy es mundialmente necesario e hist�ricamente aut�ntico y veraz, actualizar, plantear y valorar la concepci�n humanitaria y humanista de la vida y del mundo que ten�a Cervantes y que se refleja y propone en todas sus obras literarias y muy especialmente en el Quijote de la Mancha, cuyas citas textuales (m�s de cien) expuse y analic� en mi ponencia, para su comprobaci�n por los lectores de Cervantes. En resumen, reflejo entrecomilladas algunas de estas citas del Quijote, en relaci�n al humanismo de su autor, un humanismo universalista, genial y cristiano aut�ntico, que tambi�n comparte con ciertas personalidades excepcionales como Erasmo de R�tterdam, lo que le comprometi� personal y responsablemente a superar y condenar los nacionalismos religiosos y pol�ticamente sectarios y agresivos, seg�n se refleja en sus referencias a favor de �todas las naciones�, a �sus lenguajes y culturas�, a *la Paz* como primer �objetivo de la humanidad�, a *la libertad* que es �uno de los m�s preciosos dones que a los hombres dieron los cielos� y a *la justicia* existente en �las naciones pol�ticas� y en �las rep�blicas bien concertadas�, como �deber ser� de toda la humanidad, �en pro del g�nero humano�. Estas ideas y propuestas Cervantistas se corresponden substancialmente al humanismo Cl�sico y a los humanistas del Renacimiento y de las distintas Reformas religiosas de la �poca, pero anticipan genial y acertadamente aspectos esenciales de los desarrollos ideol�gicos posteriores de la democracia: la libertad, la igualdad, la justicia y la cooperaci�n internacional, �con la voluntad que obliga a servir a todos los extranjeros que dello tuvieren necesidad�, en una nueva �poca que debe reconstruir aquella �dichosa edad y siglos dichosos aquellos a quienes los antiguos pusieron el nombre de dorados... porque entonces los que en ella viv�an, ignoraban estas dos palabras de Tuyo y M�o�.
	Libertad, justicia, igualdad y paz, ideales del cervantismo �Eran en aquella santa edad, todas las cosas comunes... todo amistad... todo concordia�. Y �nicamente se justifica el uso de las armas si �tienen por objeto y fin la paz, que es el mayor bien que los hombres pueden desear en �sta vida�. Y aunque �no hay historia humana en el mundo que no tenga altibajos�, �cada uno es hijo de sus obras� y �muchos son los caminos� y �hay que poner la paz a los que se est�n desavenidos�, �enmendando este abuso y condenando aquel, reformando una costumbre y desterrando otra�. Para ello y por ello actuaba Don Quijote, puesto que �del caballero andante se puede decir lo mismo que del amor se dice: que todas las cosas iguala�. Todo ello confirma la actualidad humanista, pol�tica y �tica de Cervantes, para conseguir y vivir un mundo de paz y de libertad, de cooperaci�n humanitaria y de fraternidad universal. (Resumen de la ponencia presentada en el Congreso Cervantista de Lepanto).



	Luis Larroque Allende es director institucional de la Asociaci�n Espa�ola de Cervantistas. Leer art�culo

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