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	BOLIVIA: Abanico de colores y palabras en Jes�s del Gran Poder Lo folkl�rico se separa de lo religioso Un baile que ya no es a muerte Del quechua hasta el italiano
	La Paz, capital de Bolivia, vive d�as convulsionados desde hace meses, pero sus habitantes se dieron una tregua entre el s�bado 21 y el domingo 22 de mayo, cuando decenas de miles de pace�os salieron a la calle para celebrar la festividad de Jes�s del Gran Poder. Esta muestra de colores, hermosas mujeres y bailes t�picos es tambi�n una oportunidad para conocer m�s sobre nuestro idioma. En el Gran Poder, durante horas, decenas de fraternidades son saludadas por los pace�os. Como un diccionario de bolivianismos, all� desfilan caporales, se bailan morenadas, se celebra el tinku o se comen sajtas. Comunica consult� a la escritora Gladys D�valos, miembro de la Academia Boliviana de la Lengua, acerca de c�mo estos t�rminos, muchos de ellos derivados de los idiomas originarios, se han ido incorporando al lenguaje corriente e incluso culto de Bolivia. �Este fen�meno se da sobre todo en La Paz, con la cultura aymara, y en Cochabamba, con los quechuas. Hay un sinn�mero de palabras que las utilizamos cada d�a, al extremo de que ya ni nos damos cuenta de que provienen del aymara o del quechua�, explic� D�valos.
	Lo folkl�rico se separa de lo religioso Hasta 25.000 pace�os y alte�os (de El Alto), toman parte de las fraternidades que desfilan desde bien temprano hasta la una de la ma�ana del d�a siguiente. Las fraternidades reciben ese nombre que alude a lo religioso, y se refiere a grupos de baile basados en la hermandad y devoci�n a un determinado santo o virgen. En este caso espec�fico, devotos del �Se�or del Gran Poder�. El diario pace�o La Prensa marcaba que la fiesta de Jes�s del Gran Poder tiene acepciones muy diferentes en su vertiente folkl�rica y su n�cleo religioso. La primera adquiere cada vez m�s caracter�sticas paganas, al punto de que la Iglesia decidi� modificar los horarios y d�as de las misas para evitar que se mezclen ambas celebraciones. En cuanto a un baile central de la fiesta, la morenada, se trata de una danza t�pica originada en el carnaval de Oruro, y se destaca por el lujo de los bailarines y bailarinas. Se estima que las mujeres cargan con vestimenta y joyas por un valor de 8.100 pesos bolivianos (mil d�lares) cada una. En realidad, un repaso por los diferentes ritmos bolivianos abrir�a un mundo idiom�tico, como atestiguan huay�o, yaravi, cacharpaya, tonadas y cuecas, entre muchas otras. El baile waca waca (de la vaca), tambi�n fue uno de los m�s seguidos en la avenida El Prado en el centro pace�o. Muchas de las danzas, y tambi�n en la celebraci�n del Gran Poder, se bailan al ritmo del siku un instrumento de arcilla, piedra o bamb�, de vibraci�n aer�fona, y que en diferentes partes de Bolivia recibe el nombre de mollo, taika o malta.
	Un baile que ya no es a muerte Una de las comparsas que ameniz� aquel s�bado fue la denominada Tinku, nombre de origen quechua. Hace referencia a una de las festividades m�s tradicionales de la regi�n y significa encuentro, uni�n, equilibrio o convergencia. D�valos sintetiz� a qu� se refiere este t�rmino: �Es el encuentro belicoso de dos comunidades en Potos�. Cada una nombra a su guerrero y ambos se pelean a muerte, d�ndose con piedras hasta matarse. Esto �ltimo se ha excluido en los �ltimos a�os y la pelea es a pu�o limpio, pero en lo posible, siempre tratando de matar al oponente�, explica. La danza bailada en las fiestas es una alegor�a de aquel rito sanguinario que inclu�a hasta canibalismo. �Es a�n lo m�s salvaje e incivilizado que nos queda, aunque a�o a a�o la polic�a trata de intervenir y evitar la muerte de los contrincantes, pero la tradici�n es muy fuerte�, agrega D�valos. Tambi�n se bailaron kachuas y kullawadas. Lo primero es una danza del amor para solteros con alta sensualidad. Para ello se utilizan kachuas y cintakaniris, es decir, flautas y tambores. Si hablamos de la comida estrella de la jornada hay que referirse a la sajta, un plato t�pico pace�o que consiste en un picante de pollo, tunta (papa deshidratada), papa blanca cocida y salsa picante de cebollas crudas cortadas a la pluma y tomate.
	Del quechua al italiano Sin embargo, no todos los nombres de las fraternidades, comidas o bailes t�picos provienen de los idiomas originarios. En el Gran Poder se destacan los caporales, que seg�n estima D�valos, tiene que ver con capo, jefe en italiano. La figura masculina en la danza de los caporales es muy viril, autoritaria y �macha�, agreg� la experta. El baile es uno de los m�s nuevos, ya que fue creado hace 15 a�os por los Hermanos Estrada. D�valos marca que hay una tendencia entre los j�venes a abandonar el uso de palabras aymaras o quechuas. �En la �poca de mis padres era normal que todos hablaran alguna lengua ind�gena, y ni qu� decir, en la de mis abuelos. Pero en hoy en d�a los mismos j�venes aymaras se resisten y prefieren aprender bien el castellano porque se dan cuenta de que esto los va a llevar adelante�. (S. Lacunza/ 15-06-05).



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	15 de junio de 2005