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RODOLFO HACHEN: La RAE es un baluarte de la intolerancia
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Para los
organizadores de un �contra-congreso� que se realizar� en Rosario,
Argentina, paralelamente y en contraposici�n a la realizaci�n del Tercer
Congreso Internacional de la Lengua Espa�ola, la Real Academia Espa�ola �es
un baluarte de la intolerancia�.
Un grupo de catedr�ticos y otros actores sociales convocaron esa reuni�n alternativa, el Primer Congreso de Las Lenguas, que seg�n sus organizadores aspira a representar a todos los hablantes de espa�ol y de otras lenguas que conviven en Hispanoam�rica. Rodolfo Hachen, organizador del encuentro y docente de Etnoling��stica de la Universidad Nacional de Rosario e investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Cient�fica y T�cnicas (CONICET), desconoce la autoridad de la RAE y de las otras academias, y equipara, en cuanto a los principios en juego, la situaci�n actual de la pol�tica ling��stica con los momentos que inspiraron la independencia de los pa�ses americanos en el siglo XIX. El Congreso alternativo cuenta con el auspicio de universidad y de numerosas organizaciones de la sociedad civil. this site: �Qui�nes participar�n en el Congreso de las Lenguas? Rodolfo Hachen: Todos aquellos que piensan que tienen algo que decir acerca del lenguaje. Como siempre, para nosotros, el plural marca la diferencia. Y no hablamos de una mera diferencia de n�mero sino, por supuesto, de una diferencia ideol�gica. Este es un Congreso que se estructura sobre la pluralidad y esta pluralidad no representa s�lo a las minor�as sino a los minorizados. A todos los que en la pr�ctica profesional y en sus actividades cotidianas han sentido, en alg�n momento, por diferentes razones, que estaban siendo excluidos de la circulaci�n del poder y del saber. Es por esto que el eje de este Congreso est� fuertemente constituido por los miembros de las Comunidades Abor�genes de Argentina, los maestros, los trabajadores de empresas recuperadas, los investigadores, los j�venes, los estudiantes, los representantes de las Comunidades Aut�nomas de Espa�a y muchos otros. Este Congreso no ser� importante por la participaci�n de nombres de moda o de escritores de cat�logo. Si le interesa saber si habr� nombres de trayectoria reconocida, habr� escritores, intelectuales de diferentes disciplinas. El Premio Nobel de la Paz, Adolfo P�rez Esquivel, es el Presidente Honorario de nuestro Congreso. U. D.: �Recibieron apoyo de alguna instituci�n oficial? R. H.: No hemos recibido, por decisi�n propia, apoyo de ning�n nivel del gobierno porque no queremos involucrarnos en el mal uso que se est� haciendo del dinero p�blico. El Congreso de la RAE cuesta 500.000 euros por d�a y eso, para la situaci�n actual de la Argentina, es obsceno. Cuando nos convocaron desde el gobierno municipal (de Rosario) para ver c�mo pod�an participar de nuestro Congreso les dijimos que no era posible por un problema de principios. No tenemos dinero, pero nos sobran principios. No queremos ser c�mplices de un nuevo Mundial de F�tbol como el del 78. Por suerte, el contexto pol�tico no es el mismo, no hay una cruenta dictadura, pero la realidad social no es mejor. En esa oportunidad aconsejamos que los cuatro millones de d�lares (3.200.000 euros), que el municipio invertir� parodiando una est�tica europea en Rosario, deber�an ser destinados a mejorar la situaci�n de las escuelas. Sin dinero y sin apoyo de la �oficialidad� realizaremos un Congreso que ser�, de alg�n modo, un ejemplo de la fuerza popular. | ||
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Una instituci�n para �vigilar y castigar� U. D.: �No cree que la existencia de las academias no garantizan de alguna manera el respeto a las caracter�sticas particulares del uso del espa�ol? R. H.: En este caso conviene recordar el concepto que el escritor argentino Ernesto S�bato sosten�a hace ya varios a�os acerca de las Academias. �l dec�a que �la existencia de academias tiene la misma ra�z social y psicol�gica que la polic�a� en El escritor y sus fantasmas. Este escritor que ser�, parad�jicamente, homenajeado por la RAE, nos ense�aba que era tarea de este tipo de instituciones �vigilar y castigar�. Lenguas como el ingl�s de reconocida circulaci�n internacional no cuentan con academias. Si hay algo que las academias no garantizan es el respeto. Son, de alg�n modo, el �ltimo baluarte institucionalizado de la intolerancia ling��stica. Por otra parte, los �nicos due�os de una lengua son sus hablantes. Como en 1810 surgi� una seria discusi�n en torno al origen de la autoridad del rey, la misma duda surge hoy respecto de la autoridad ling��stica de la Real Academia de la Lengua Espa�ola: de d�nde le viene el poder. �Qui�n firm� con ella una cesi�n de responsabilidad respecto del uso de nuestra lengua? Como en 1810 queremos reasumir esa soberan�a y proclamar el derecho a la autodeterminaci�n ling��stica como un derecho humano inalienable. Como entonces, se han formado muchas �juntas� en nombre de una Academia que no las reconoce y todos creen hablar con la voz de una autoridad que nadie les ha habilitado. Cuando Nebrija trata de que la reina acepte publicar su gram�tica, construye una ecuaci�n que a�n hoy tiene una indudable vigencia: la lengua va siempre de la mano del imperio. Y no nos molesta la lengua sino el imperio. U. D.: �C�mo eval�a usted la relaci�n entre la comunidad acad�mica de Am�rica Latina y la RAE?
R. H.:
Yo no
puedo hablar en nombre de �la comunidad acad�mica de Am�rica Latina�, pero
s� creo que de hecho la RAE es una instituci�n invasora e irrespetuosa.
Basta como ejemplo la actitud que ha tenido con el Premio Nobel de
Literatura, el colombiano Gabriel Garc�a M�rquez. La RAE cree poder decirle
al representante m�s importante de la literatura en lengua castellana lo que
debe pensar y decir acerca de la misma lengua que �l usa maravillosamente.
Es una actitud de una violencia desmedida. Autoritaria e irracional. Una
actitud que pinta de cuerpo entero a una instituci�n que contin�a, como lo
han se�alado las autoridades argentinas, invitando a �personalidades de
activa participaci�n en las dictaduras militares�. La Real Academia no es
REAL por su vinculaci�n con la realidad sino por mon�rquica, pero parece no
saber que en 1813 se abolieron en Argentina la esclavitud y los t�tulos de
nobleza. Aqu� todos somos iguales y tenemos derecho a opinar y decidir. | ||
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Un abismo ideol�gico U. D.: �Hubo posibilidad de que ustedes plantearan sus posturas dentro del Congreso Internacional de la Lengua Espa�ola? R. H.: He seguido la realizaci�n de este Congreso de la RAE desde su gestaci�n y puedo asegurar que ni las universidades, ni los institutos de investigaci�n, ni las agrupaciones de docentes, ni las comunidades abor�genes fueron invitados. Actualmente, por la presi�n que nuestro reclamo implica, se han esgrimido parodias de pluralidad. En mi caso particular, de haberlo deseado, podr�a haber participado de ese Congreso pero nos separa un abismo ideol�gico. U. D.: �Qu� ejes tem�ticos diferenciar�n a vuestro Congreso del otro? R. H.: Nuestro Congreso no est� preocupado por la globalizaci�n, a menos no en el sentido que le da la RAE, sino por la vinculaci�n de las lenguas con la praxis de vida. Nuestros ejes tem�ticos vinculan a las lenguas con la educaci�n, la identidad individual, social y cultural; la salud, el g�nero, las pol�ticas estatales, los medios de comunicaci�n, los derechos humanos y las expresiones art�sticas.
El escritor
uruguayo Eduardo Galeano dedic� al Congreso de laS LenguaS el siguiente
texto: �Dicen que tiene siete lenguas la boca del drag�n. Yo no s�. Pero me
consta que muchas m�s lenguas tiene la boca del mundo, y el fuego de sus
lenguas nos abriga. Ser� siempre poco cuanto se haga para defenderlas del
desprecio y del exterminio�. (Comunica. 13-10-04). | ||
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