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	CUBA: Al rescate de La Peregrina De La Habana a Madrid Antiesclavista y rom�ntica aut�ntica
	Poeta, narradora, ensayista, dramaturga y periodista, Gertrudis G�mez de Avellaneda ��La Peregrina�- suele ser mencionada entre las fundadoras del feminismo moderno en cuanto texto se publica en Cuba sobre arte y literatura. El nombre de Gertrudis G�mez de Avellaneda se recuerda en una de las m�s importantes salas teatrales de La Habana y en una calle de su natal ciudad de Camag�ey, a 570 kil�metros de la capital del pa�s, pero su obra sigue siendo poco conocida y muchas veces mal valorada. �A 190 a�os de su nacimiento, la cr�tica no le ha hecho justicia�, se�al� a IPS el escritor cubano Roberto M�ndez, uno de los jurados de la actual edici�n del Premio Casa, que cada a�o otorga la instituci�n cultural cubana Casa de las Am�ricas. �Quien en un tiempo se firm� La peregrina' sigue hoy vagando en el camino, sin techo propio en las letras cubanas�, considera M�ndez, autor de �Viendo acabado tanto reino fuerte�, el premio de Poes�a Nicol�s Guill�n de 2001. Mientras en Espa�a se reconoce a G�mez de Avellaneda como una de las voces m�s aut�nticas del romanticismo y como precursora del feminismo moderno, en esta isla caribe�a donde naci� ha acumulado las m�s severas cr�ticas. �Era demasiado mujer para su �poca y eso se asimil� en Espa�a, donde tuvo sus mayores �xitos, pero no en Cuba�, asegura M�ndez, quien recuerda la frase de un contempor�neo de Avellaneda: �es mucho hombre esta mujer�.
	De La Habana a Madrid La Avellaneda o Tula, como suele llam�rsele, naci� el 23 de marzo de 1814 en el seno de una adinerada familia espa�ola asentada en la entonces villa de Santa Mar�a del Puerto del Pr�ncipe. A los nueve a�os escribi� sus primeros versos y a los 22 viaj� a Espa�a con su familia. En 1839 se traslad� a Madrid, donde fue presentada en el Liceo Art�stico y empez� a alternar con autores rom�nticos como Jos� de Espronceda y Jos� Zorrilla En Espa�a, la criolla (cubana nacida de padres espa�oles) vivi� la mayor parte de su vida, hizo periodismo, teatro y escribi� poes�as y novelas hasta su muerte el 1 de febrero de 1873, v�ctima de diabetes. El h�roe nacional y literato cubano Jos� Mart� fue severo con �La Peregrina�, como en el caso de la cr�nica publicada en 1875 en la que traz� un paralelo entre Gertrudis G�mez de Avellaneda y la tambi�n poeta cubana Luisa P�rez de Zambrana, no muy beneficioso para la primera. �La Avellaneda es atrevidamente grande; Luisa P�rez es tiernamente t�mida�, afirm� el tambi�n poeta, narrador y ensayista. �No hay mujer en Gertrudis G�mez de Avellaneda: todo anunciaba en ella un �nimo potente y varonil, no tuvieron las ternuras miradas para sus ojos, llenos siempre de extra�o fulgor y de dominio: era algo as� como una nube amenazante�, a�adi�. Para Mart�, los dolores de P�rez de Zambrana son l�grimas y los de Gertrudis fierezas. �La Avellaneda no sinti� el dolor humano: era m�s alta y m�s potente que �l; su pesar era una roca; el de Luisa P�rez, una flor�, sostuvo en su cr�nica.
	Antiesclavista y rom�ntica aut�ntica El paso del tiempo fue a�n m�s implacable. En el libro �Poetas cubanos del siglo XIX�, el escritor Cintio Vitier lamenta no tener nada que decir sobre la poes�a de la camag�eyana. �Confieso mi fracaso y doblo con pena la hoja de La Avellaneda sin haber podido recibir de ella ninguna ense�anza, como no sea la del poder aniquilador que a veces tienen las m�s seguras y s�lidas palabras�, asegura. �Su teatro nada a�ade a nuestra escena�, afirm� por su parte el fallecido cr�tico de teatro Rine Leal en el libro �La selva oscura� y el tambi�n cr�tico Jos� Antonio Portuondo lanz� en 1973 su tesis sobre la �dram�tica neutralidad de Gertrudis G�mez de Avellaneda�. �Un an�lisis m�s sereno de su vida y obra nos lleva a constataciones m�s s�lidas�, polemiza M�ndez. A su juicio, la poes�a de La Avellaneda es �la m�s s�lida y renovadora� de su �poca, despu�s de la del tambi�n cubano Jos� Mar�a Heredia, y �cultiva de una manera muy virtuosa las m�tricas mas at�picas, anticip�ndose (al nicarag�ense) Ruben Dar�o�. Y a�ade: �Ella fue una de las figuras m�s autorizadas de la escena teatral espa�ola de aquellos tiempos y se desempe�� con �xito en todos los g�neros teatrales: el juguete c�mico, la tragedia, el drama de corte burgu�s�. La idea de la �neutralidad� tambi�n se desmorona, seg�n M�ndez, si se tiene en cuenta que cualquier an�lisis hay que hacerlo teniendo en cuenta el momento en que vivi� la autora. �La tragedia Baltasar� (1859) es un cuestionamiento de los mecanismos del poder y del esquema de confrontaci�n entre la monarqu�a decadente y el pueblo esclavizado. A pesar de eso, hay quienes dicen que no se meti� en pol�tica�, precis�. En ese mismo camino se inscriben �Sap� (1841), en la que critica la esclavitud a partir de los amores entre un esclavo negro y una joven blanca, y �Guatimoz�n, �ltimo emperador de M�xico� (1846), en la que aboga por la independencia americana. M�ndez coment� que La Avellaneda �vivi� el romanticismo de una manera muy aut�ntica�. En una sociedad conservadora como la espa�ola, llev� una intensa vida amorosa que ni ocult� ni disimul�, y cuando quiso tuvo una hija fuera del matrimonio. �La Peregrina no dec�a que era rom�ntica, viv�a el romanticismo a todo riesgo�, apunt�. (IPS/ Dalia Acosta)



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	11 de febrero de 2004