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Un vocabulario vivo
Los pr�stamos hippies
El papel de los medios

Seg�n este investigador, se puede trazar una l�nea de continuidad entre ciertas voces utilizadas en las letras de tango y las de las canciones actuales de grupos juveniles que recrean, retoman e inventan nuevas palabras para expresar su propia realidad.

Oliveri realiz� un recorrido hist�rico y ling��stico por las corrientes musicales del siglo XX en la Argentina y explic� en una entrevista con this site c�mo se percibe la herencia de los malevos en las canciones de hoy.

this site � Durante mucho tiempo, hubo un divorcio entre el tango y el rock, ya que los j�venes no se identificaban con la m�sica tradicional de Buenos Aires y su lenguaje. �Considera que esto ha cambiado y el rock retoma el lunfardo?

Marcelo H�ctor Oliveri � Seg�n el Nuevo Diccionario Lunfardo de Jos� Gobello, el lunfardo es el repertorio de t�rminos que el pueblo de Buenos Aires tom� de entre los que, a fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX, trajo la inmigraci�n e incorpor� a su propio lenguaje, con intenci�n festiva, cambi�ndoles a veces la forma y el significado.

Posteriormente, este vocabulario experimenta una transformaci�n, cuando la creatividad popular ya no hace pie en los dialectismos y jergalismos italianos, del cal� �propio de los gitanos espa�oles- y del �argot du milieu� de los franceses, sino que se vale por s� misma.

Este proceso abarca muchas d�cadas, desde fines de los a�os cincuenta hasta nuestros d�as, por eso podemos decir que el lunfardo actual es una mezcla del lenguaje de los inmigrantes, de los compadritos y la suma de todos los movimientos culturales de esos a�os.

Por ejemplo, caf�a, que es sin�nimo de c�rcel, data de lo que llamamos �viejo lunfardo�, forjado desde la d�cada de 1860 hasta la de 1910 y, despu�s de unos a�os en que hab�a ca�do en desuso, reaparece en letras de rock. Tambi�n hay muchas palabras, como pibe �muchacho� o guita �dinero� que han �resistido� y ya forman parte del habla cotidiana de los argentinos.

Oliveri considera que el lunfardo es un vocabulario vivo, que abarca todas las expresiones que los porte�os emiten actualmente, y por ello niega que sea una jerga que ha ca�do en el olvido.

�Creo que el lunfardo es la suma de los vocablos que circulan en el habla coloquial de Buenos Aires sin haber recibido todav�a la bendici�n de la Real Academia Espa�ola�, sostiene el periodista, e incluye en su definici�n palabras extranjeras �que disfrutan de la aceptaci�n popular�.

Por lo tanto, considera lunfardismos palabras como arrugar por acobardarse; malaria, por escasez de recursos; expresiones como tomarse el palo por irse; vivir en un frasco por abstraerse de la realidad y tambi�n anglicismos como underground por secreto.

�Durante una �poca se pens� que el lunfardo era exclusivamente un lenguaje delictivo y quiz�s algunas personas todav�a siguen sosteniendo esta idea�, agrega Oliveri, pero aclara que esto se debe a que quienes primero se ocuparon de estudiarlo fueron abogados, polic�as y personal de Justicia y por ello qued� estigmatizado como jerga de malhechores. Sin embargo, el autor de Cien lunfardismos del rock argentino afirma que este vocabulario �es una modesta e inocua transgresi�n idiom�tica� que trasciende las �pocas y los sectores sociales.

U D - �Qu� otras corrientes musicales enriquecieron el lunfardo?

M H O � Hay palabras que se pueden situar en la �prehistoria� del rock, como dislocar por �hacer l�o� o despiole por �problema, desorden�, que se empleaban en las cr�nicas de los diarios a fines de los a�os cincuenta. Hacia los sesenta, con el movimiento hippie aparecen nuevas voces, como falopeado por drogado; garronear por pedir o pachuli, un perfume muy barato que usaban estos grupos juveniles. Una palabra que tiene un origen literario es p�lida, por tristeza o depresi�n. Este t�rmino fue utilizado por Billy Bond a principios de la d�cada del setenta y alud�a a la p�lida ciudad, a la tristeza que se viv�a bajo el gobierno militar de Juan Carlos Ongan�a.

Los lugares de encuentro de los j�venes alimentan tambi�n las nuevas voces y entonces se habla de cueveros, para nombrar a quienes asist�an a los recitales de La Cueva de Pasarotus, sitio que albergaba los primeros recitales de rock.

En estos a�os surge tambi�n la expresi�n �ser un stone�, que remite a la cl�sica banda de rock Rolling Stones y denota a una persona que viste y se comporta imitando al l�der del grupo, Mick Jagger. En la actualidad, esta tendencia se denomina rollinga.

U D - �Qu� otros movimientos juveniles crearon o recrean este vocabulario?

M H O � Hacia fines de los setenta aparecen los chetos, sectores de clase media alta que escuchan m�sica disco y se identifican con esta tendencia. Los chetos son el mismo tipo social que los fif�, pitucos o petiteros y tambi�n originaron palabras y expresiones que cayeron en desuso como �tirame las agujas� por decir la hora.

Posteriormente surgi� el llamado rock chab�n, que incorpor� el lunfardo en sus letras y gener� modas que persisten en la actualidad.

Oliveri se�ala que voces como chamuyo �conversaci�n�, chorro �ladr�n� o bot�n, por polic�a, est�n presentes en las letras de las canciones del rock chab�n, as� como la inversi�n sil�bica, propia del lunfardo del siglo pasado, como choborra por borracho.

Asimismo, el periodista explica que en la cumbia villera, un nuevo fen�meno musical relacionado con las villas miseria, las poblaciones marginales de los alrededores de las grandes ciudades, tambi�n se usan y recrean palabras lunfas.

U D - �Cu�l es el papel de los medios de comunicaci�n? �Extienden el lunfardo, lo censuran?

M H O � Cuando hablamos de que el vocabulario se enriquece no debemos olvidarnos de los medios. Son ellos los generadores de palabras que en muchos casos permiten agrandar nuestro l�xico diario y alg�n d�a tambi�n llegan al diccionario.

Los personajes de historietas y los animadores de programas de televisi�n han generado muchas palabras, y cuando la televisi�n entr� a los hogares muchas frases y dichos empezaron a hacerse familiares para los argentinos.

U D - �El f�tbol tambi�n alimenta el lunfardo?

M H O � El f�tbol y el mundo de la droga, que se relacionan con el movimiento de la cumbia villera del que hab�a hablado antes, son una fuente de nuevas voces.

Quiero aclarar que justamente la expresi�n villa miseria tiene un origen literario. Surge de la novela Villa Miseria tambi�n es Am�rica de Bernardo Verbitsky. Pero volviendo al tema, la cumbia villera tiene un lenguaje propio, un lenguaje que no es el del tango, ni el del rock, ni el de las primeras cumbias compuestas en la Argentina, pero que participa de todos ellos. Su caracter�stica m�s notoria es la coprolalia, la preferencia por las palabras agresivamente sucias.

Oliveri sigue explicando con entusiasmo las m�ltiples palabras que pueblan las calles de este Buenos Aires del siglo XXI y que se unen, m�s all� de las distancias y los a�os, con las voces de los inmigrantes que llegaban a la Argentina en barcos repletos de sue�os y esperanzas. (Comunica. 30-10-02).

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