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El profesor Luis Fernando Lara, director del Centro de Ling��stica de El Colegio de M�xico, habl� con Comunica sobre este glosario, as� como acerca de las caracter�sticas de la variedad del castellano de que se ocupa y del futuro del espa�ol en los Estados Unidos.

this site- �C�mo surge el proyecto del Diccionario del espa�ol usual de M�xico?

Luis Fernando Lara - El proyecto surgi� como un reto. En 1973, al ministro de Relaciones Exteriores mexicano, Antonio Carrillo Flores, le parec�a que si los Estados Unidos ten�an su propio diccionario, diferente de los diccionarios ingleses, M�xico tambi�n deb�a tener uno, diferente de los diccionarios espa�oles. Esta idea se la propuso al presidente de El Colegio de M�xico, que era V�ctor Urquide, y se dirigi� al Centro de Ling��stica para consultar si era posible elaborar un diccionario con esas caracter�sticas.

A m� me toc� contestar que s� era posible y c�mo hacerlo, y con eso obtuvimos un financiamiento del gobierno mexicano para comenzarlo.

L F L - No, porque los diccionarios de mexicanismos son diccionarios de las diferencias, es decir, s�lo recogen vocablos que sean particulares del pa�s y que no se utilicen en otros lugares del mundo hisp�nico, mientras que nuestro diccionario es integral, es de toda la lengua espa�ola, s�lo que documentada en M�xico.

En Espa�a hay un buen diccionario de toda la lengua espa�ola documentada en la pen�nsula ib�rica que es el Diccionario del Espa�ol Actual de Manuel Seco. �se es el equivalente del nuestro, aunque es mucho m�s grande, pero en cuanto a idea es semejante.

U D - �Cu�nta gente compuso el equipo de trabajo?

L F L - Hubo un tiempo en que creci� el grupo, pero de manera estable lo integramos ocho personas; estoy convencido de que en la lexicograf�a no conviene trabajar con equipos muy grandes.

Para recoger los datos hicimos una recopilaci�n de textos hablados y escritos de toda la Rep�blica Mexicana, que se llama �Corpus del Espa�ol Mexicano Contempor�neo� y fue lo que nos dio la base documental; debo decir que se ha convertido en una de las principales virtudes del Diccionario. �ste est� asentado en un documento real, no es fruto de especulaciones abstractas.

Adem�s era muy importante que estuvieran representadas todas las maneras de hablar espa�ol en M�xico, todos los registros.

U D -�Es muy dif�cil encarar un proyecto de estas caracter�sticas, dada la extensi�n de un pa�s como M�xico?

- S� y no, es decir, nuestro diccionario es un diccionario del espa�ol mexicano nacional pero que naturalmente no recoge el habla de todos los rincones del pa�s, imposible de abarcar con el tipo de investigaci�n que hicimos. De modo que s� es posible hacer un diccionario nacional del espa�ol, pero no es tan sencillo hacer un diccionario que cubra absolutamente todo el pa�s. Para ello se deber�an tener varios equipos o hacer una asociaci�n entre diferentes equipos que se ocuparan de cada regi�n.

L F L - No, ninguna. La independencia con respecto a la Academia mexicana es muy importante, porque El Colegio de M�xico es un centro de investigaci�n y no pretende ser una autoridad. Por lo tanto, nuestro diccionario, si llega a convertirse en autoridad, ser� porque se la gana, no porque la tenga desde su origen.

El Diccionario de la Academia es normativo y est� previamente definido por la existencia de una autoridad, que es la Academia. En El Colegio de M�xico somos especialistas en lengua pero no tenemos esa autoridad ni tampoco queremos tenerla.

U D - �Tiene mucha influencia de las lenguas ind�genas el espa�ol de M�xico?

L F L - No, muy poca. El espa�ol mexicano actual cada vez tiene menos influencia de las lenguas ind�genas. El profesor Lope Blanch hizo un estudio hace unos veinte a�os y encontr� que el porcentaje de indigenismos era como del uno por ciento. Yo hice el mismo estudio y llegu� a una cifra del cero punto ocho por ciento, de modo que es muy bajo.

U D - �Cu�les son las caracter�sticas generales del espa�ol mexicano?

L F L - Tiene varias caracter�sticas propias. Como todo el espa�ol de Am�rica es seseante (no se pronuncia la c ni la zeta) y ye�sta (pronunciaci�n de la elle como ye). Distingue entre t� y ustedes, s�lo hay una zona de voseo en el sureste de M�xico; su fon�tica es muy apegada a la letra, sobre todo el espa�ol del altiplano, porque el espa�ol de la costa, del Golfo de M�xico, es un espa�ol m�s andaluz. El deje del habla es m�s lento y todo el mundo dice que los mexicanos tenemos un cantado particular que yo naturalmente no noto.

L F L - Yo escrib� este art�culo en un momento en que el gobierno mexicano cre� una llamada �Comisi�n de Defensa del Espa�ol� y nos pregunt�bamos cu�l era el sentido de tal comisi�n. Con el paso del tiempo dije, y ahora lo digo con m�s claridad, que era el ataque ideol�gico de los mexicanos contra los Estados Unidos, dado que no los podemos atacar de otra manera.

Entonces, era fundamentalmente una oposici�n al ingl�s. Desde el punto de vista de la lengua no es grave la presencia de anglicismos, todas las lenguas reciben aportes de otras y no les hace absolutamente ning�n da�o. El problema no es �se, sino quedar dentro de la �rbita pol�tica e ideol�gica de los Estados Unidos; eso s� que es problema, pero no es asunto de la lengua.

U D - �Considera que es posible que la comunidad mexicana y latina en general que vive en Estados Unidos adopte el spanglish?

L F L - He escrito un art�culo a prop�sito. El spanglish se podr�a transformar en una lengua nueva si se dieran unas condiciones realmente muy siniestras. Estas condiciones siniestras ser�an que en M�xico en particular desapareciera la ense�anza del espa�ol de las escuelas, que los medios de comunicaci�n dejaran de utilizar el espa�ol en M�xico y en sus transmisiones a los Estados Unidos y que los sistemas de educaci�n de los Estados Unidos en ingl�s tambi�n decayeran. De esta forma, habr�a una comunidad que no tendr�a instrumentos de educaci�n de ninguna de las dos lenguas. Ser�a una situaci�n deplorable.

Como creo que eso no suceder�, lo m�s probable, y en realidad lo que muestran los hechos, es que los mexicanos que emigran a los Estados Unidos y se quedan a vivir all� en una generaci�n pierden el espa�ol y lo que hacen es aprender ingl�s, sin m�s. Conservan el espa�ol para hablar con sus abuelos mientras �stos viven, pero despu�s el idioma desaparece. Los �nicos que garantizan la presencia del espa�ol en el sur de Estados Unidos y en ciudades como Chicago o Nueva York son los inmigrantes ilegales, que como son expulsados constantemente no logran integrarse y al no integrarse no aprenden ingl�s y se quedan con el espa�ol mexicano, centroamericano, campesino.

Ahora, eso que llaman spanglish no es m�s que una peque�a jerga que se produce por las necesidades de comunicaci�n de estos mexicanos en los Estados Unidos y que se relaciona con otro tipo de jergas que surgen en otras partes del mundo en situaciones de contacto de lenguas.

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