this site. Portal informativo sobre la lengua espa�ola.


	Actualidad	Volver al �ndice Ediciones anteriores

	Quijotismo: Cervantes fue un progresista cuyas ideas valen hoy El Quijote naci� en la penumbra Un mensaje en espa�ol para el mundo actual
	Miguel de Cervantes Saavedra fue un progresista y humanista, cuyas ideas y propuestas tienen vigencia en la actualidad, destac� un grupo de personalidades al presentar el martes 15, en Madrid, el libro �La ideolog�a y el humanismo de Cervantes�. El autor, Luis Larroque, el director del suplemento cultural del tradicional diario ABC y ex director del Instituto Cervantes, Fernando Rodr�guez Lafuente, el historiador Juan Pablo Fusi y el fil�logo Jos� Carlos Torres, director del Instituto Filol�gico del Consejo Superior de Investigaciones Cient�ficas, coincidieron en la apreciaci�n cervantina. Los escritos de Cervantes �y en especial el Quijote- fueron la primera y mejor expresi�n de una identidad nacional espa�ola, no s�lo por lo que signific� para el idioma sino tambi�n por el profundo humanismo progresista que impregn� a sus escritos, afirm� Fusi. La obra de Larroque �dirigente de la Asociaci�n de Cervantistas- analiza las actividades econ�micas de Cervantes, la econom�a y la estructura social de su �poca (siglo XVII), la legalidad y la justicia en la Espa�a de entonces, la pol�tica progresista y el humanismo universalista de aqu�l escritor, empresario, economista y militar, al que se debe la consolidaci�n del espa�ol como una lengua universal. Rodr�guez Lafuente se�al� que la modernidad cervantina deriv� de su capacidad para no ce�irse a ninguna f�rmula preexistente y para bucear en la realidad de su �poca sin ataduras y con profundidad. El trabajo presentado comenz�, a�adi� el director de El Cultural del ABC, cuando Larroque descubri� que Cervantes distingu�a entre coste y precio. All� empez� su inter�s por investigar qu� hab�a en el autor del Quijote, adem�s de su indiscutida calidad literaria y las �quijotadas� mundialmente conocidas y reconocidas.
	El Quijote naci� en la penumbra Torres dijo que el Quijote se balancea en la penumbra, entre la realidad y la ficci�n porque Cervantes cre�a en los principios y no en la sociedad de su �poca. En el libro se destaca que en el Quijote y otras obras cervantinas se subraya la existencia de �dos linajes� o clases sociales y que le hace decir a uno de los personajes, la abuela de Sancho Panza, que hay diferencia entre �el tener y el no tener�, siendo lo primero �terrible, porque el pobre no tiene cosa buena�, aunque �la verdadera nobleza consiste en la virtud� y no en la nobleza derivada de la sangre real. Cervantes critic� la tendencia a vivir de las rentas ganadas sin esfuerzo, como es el caso de muchos religiosos y cl�rigos que, dijo, viven de �alg�n beneficio simple o curado o alguna sacristan�a que les vale de renta rentada�. Refiri�ndose a algo que en la actualidad se plantea con frecuencia al hablar de las comisiones ilegales, coimas o corruptelas, otro de los personajes, el Duque, le dice al Quijote que �no hay ning�n g�nero de oficio de estos de mayor cuant�a, que no se granjee con alguna suerte de cohecho, cual m�s, cual menos�. El personaje mundialmente conocido como Don Quijote propugn� la promoci�n y creaci�n de una pol�tica educativa, editorial y cultural para formar y �para entretener a algunos que ni tienen, ni deben, ni pueden trabajar�. Asimismo plante� que �No es un hombre m�s que otro si no hace m�s que otro�.
	Un mensaje en espa�ol para el mundo actual Frases que llevan a Larroque a calificar en su libro a las ideas quijotescas de �concepci�n democr�tica y humanista de la econom�a social, de la propiedad y del trabajo�. A�ade el autor que en otro adelanto a los tiempos, en el �mbito del derecho privado y civil se evidenciaron �numerosas y positivas referencias en el excepcional feminismo ideol�gico y moral de Cervantes�. En ese campo cita las referencias a las dotes y compromisos matrimoniales y a la afirmaci�n en el Quijote del necesario y previo �consentimiento� de las j�venes para casarse y tambi�n al cumplimiento, incluso por v�a judicial, de la promesa de matrimonio. Prosigue citando �una genial referencia� al posible car�cter temporal del matrimonio, ya que los esposos �quedaron en disoluble v�nculo ligado�, seg�n consta en Las Dos Doncellas, una de las Novelas Ejemplares. Como asimismo cita una referencia a la rechazable situaci�n subordinada de la esposa a su marido, cuando, dice Don Quijote, las mujeres ten�an que �estar obedientes a sus maridos aunque sean unos porros�. Esta frase, subraya Larroque, �pone claro el feminismo humanitario y democr�tico que ten�a y defend�a Miguel de Cervantes excepcionalmente en aquella edad, bas�ndose en la igualdad de los derechos del hombre y la mujer�. En el libro est�n seleccionadas multitudes de citas cervantinas, entre las que se pueden destacar: �la Paz, es el mayor bien que los hombres pueden desear en esta vida� y �Bien hayan aquellos benditos siglos que carecieron de la espantable furia de aquestos, endemoniados instrumentos de la artiller�a, a cuyo inventor tengo para m� que en el infierno se le est� dando el premio de su diab�lica invenci�n�. O la carta que Don Quijote envi� a Sancho, gobernador de la �nsula Barata�a, en la que le aconsej� que �para ganar la voluntad del pueblo que gobiernas, entre otras has de hacer dos cosas, la una, ser bien criado con todos,... y la otra procurar la abundancia de los mantenimientos, que no hay cosa que fatigue m�s el coraz�n de los pobres que el hambre y la carest�a�. (Madrid).


	- Volver al �ndice - Ediciones anteriores -

	this site	Actualidad
	Portal informativo sobre la lengua castellana