Expresiones coloquiales y su origen

[Arturo]

En el citado texto de Mart�nez de Toledo, aparece el refr�n:

"Fabla la boca por do lieva la coca."

Aunque puede entenderse la idea impl�cita, no es tan f�cil "desmenuzarlo". Si alguien tiene algun idea, bienvenida.

De mi parte, les compartir� lo que encuentre al repecto.

Saludos

[Arturo]

�Por qu� decimos lo que decimos?

Gabachos

Por Arturo Ortega Mor�n


En M�xico, �gabacho� es voz que usamos para referirnos a personas y cosas de origen estadounidense. Es, entonces, sin�nimo de la palabra �gringo�.

No es, �gabacho�, palabra que naci� en M�xico. Ya, en la Espa�a del siglo XVI, se usaba para referirse a los franceses r�sticos, que procedentes del sur de Francia, emigraban a Espa�a en busca de mejores oportunidades.

Sebasti�n de Covarrubias, en su �Tesoro de la Lengua Castellana o Espa�ola�(1611); dice: �gavacho: Ay unos pueblos en Francia, que confinan con la provincia de Narbona; Strabon y Plinio los llaman gabales, Caesar gabalos. A �stos llama Belteforestio gavachus y nosotros gavachos. Esta tierra debe ser m�sera, porque muchos de estos gavachos se vienen a Espa�a y se ocupan de servicios bajos y viles, y se afrentan cuando los llaman gavachos. Con todo esso buelven a su tierra con muchos dineros y para ellos son buenas Indias los reynos de Espa�a�.

Todo indica que el origen primero de la palabra, hay que buscarlo en tierras francesas, donde, desde 1436; se encuentra documentada la voz �gavag�, con el significado de �monta��s r�stico�.

Al parecer, seg�n prestigiados etim�logos, la falta de yodo en la dieta de aquellos monta�eses, provocaba que el bocio fuera enfermedad habitual en ellos. El abultamiento de la garganta causado por este mal, ocasion� que del t�rmino prerromano �gaba� (garganta, buche de ave), se derivara la despectiva voz �gavag�, para referirse a ellos.

Ya en Espa�a, �gabacho� lleg� a ser un t�rmino gen�rico y casi siempre despectivo para referirse a los franceses, y, �hablar en gabacho� lleg� a valer por �hablar en franc�s�. En �Poes�as completas� que Fern�ndez de Morat�n escribi� en 1778; se lee:

Admir�se un portugu�s
de ver que, en su tierna infancia,
todos los ni�os en Francia
supiesen hablar franc�s.
Arte diab�lico es
-dijo torciendo el mostacho-
que para hablar en gabacho
un fidalgo en Portugal,
llega a viejo y lo habla mal,
y aqu� lo parla un muchacho.

Fue en la segunda mitad del siglo XIX, que los franceses invadieron a M�xico.  Seguro es, que viejos espa�oles no perdieron la oportunidad de referirse a ellos como �gabachos�. Los franceses se fueron, pero esta voz se conserv� latente en la memoria popular de algunos pueblos del norte de M�xico, con el recuerdo de que nombraba a extranjeros de habla extra�a. Su, por mucho tiempo limitado uso, no dej� que la palabra fuera recogida en el amplio Diccionario de Mexicanismos de Fernando Santamar�a.

Por esos extra�os mecanismos del lenguaje, fue en el siglo XX que la voz �gabacho�, resurgi� en el lenguaje popular mexicano, ahora para referirnos a los extranjeros que hablan extra�o y que tenemos m�s cerca.  As�, se convirti� en sin�nimo de �gringo�.

[Aquiles]

Un saludo desde mi caba�a en la monta�a.


En M�xico, �gabacho� es voz que usamos para referirnos a personas y cosas de origen estadounidense. Es entonces, sin�nimo de la palabra �gringo�.

Muy curiosa palabra, conozco casi todo M�xico y solo la he escuchado en las poblaciones del desierto de Sonora que colindan con la frontera gringa (USA).

Gabacho es una palabra despectiva, lo que no ocurre con la palabra gringo, camino al juego de pelota (B�isbol - base ball) le puedes preguntar a un anglosaj�n - hey gringo "where is the stadium" "d�nde est� el campo (de beis bol)"  y no se sentir� ofendido.

Decirle "gabacho" a un ranchero de Arizona o New Mexico,  que mal habla y peor entiende dos idiomas, el suyo y el nuestro, es ofensa mayor, no lo intenten.

Nos seguimos leyendo.-

[Arturo]

Estimado Aquiles:

Yo vivo en Monterrey, M�xico. Aqu� decir "gabacho" puede o no, ser tan despectivo como gringo, depende la intenci�n. No obstante, he preguntado a Barry Norman, �l es un norteamericano que vive en Yuma, Arizona, y esto es lo que me contest�:

" Aqui entre nosotros los gringos, usamos la palabra gringo para refirir a nosotros mismos sin problema y con un poco de humor.  Yo uso las dos palabras para refirir a mi mismo.  Cuando Mexicanos o Chicanos las usan, depende, como tantas palabras, en la actitud, contexto, tono y intenci�n de el que lo dice.  Pero s�,
hay la percepci�n que cuando dicen "gabacho", especialmente los Chicanos aqui y en California, es mas fuerte y usualmente con intenci�n de insultar".

Tu observaci�n, Aquiles, y la respuesta de Barry, me llevan a la idea de que "gabacho" todav�a es una palabra que no estabiliza su significado. Esto me ayuda para mejorar lo escrito acerca de esta palabra.

Por cierto, causa envidia (de la buena) imaginarte rodeado de monta�as, en un buc�lico ambiente y guarecido en una caba�a. A ver cuando invitas.

Tambi�n aprovecho para decirte que estoy sobre la expresi�n "est� del cocol". En cuanto termine, te compartir� lo que encuentre.

Un abrazo.

[Arturo]

Gringos

Por Arturo Ortega Mor�n


Gringos. As� llamamos en M�xico, a nuestros vecinos del norte. En particular a los anglosajones. Tenemos con ellos, una vecindad que ha marcado nuestra historia y ha disminuido nuestra geograf�a. De ah�, una de las expresiones con las que tratamos de justificar nuestras frustraciones como pa�s: "!Pobrecito de M�xico, tan lejos de Dios y tan cerca de los gringos!".

Pero, �por qu� les decimos gringos? Muy difundida, es la explicaci�n de que esta voz naci� en el siglo XIX, durante la invasi�n estadounidense a M�xico. De esta  hip�tesis, hay  diferentes versiones.

Una dice que durante la guerra M�xico-Norteamericana (1846-1848); los soldados norteamericanos que invadieron a M�xico, cantaban una canci�n llamada "verdes crecen las lilas", en ingl�s "Green Grow the Lilacs". Tanto la cantaban los del norte, que los mexicanos, que somos buenos para eso de los apodos, pronto usamos el sonido "green grow" para referirnos a ellos.

En otra versi�n, quiz� la m�s popular, se afirma que cuando los soldados norteamericanos invadieron a M�xico, estos portaban un uniforme verde. Los mexicanos, en un mal ingl�s, les gritaban "�green go home!", tratando de decir: "�verdes, v�yanse a su casa!". De ah� la palabra gringo.

Si usted daba por cierta alguna de estas explicaciones, d�jeme decirle que est� plenamente demostrado que son falsas. La palabra gringo, es de origen espa�ol y ya est� documentada desde el siglo XVIII. Aparece en el "Diccionario Castellano con las voces de ciencias y artes� (1787); compilado por el  padre Esteban de Terreros y Pando. Ah� dice: �Gringos: llaman en M�laga a los estranjeros que tienen cierta especie de acento, que los priva de una locuci�n f�cil y natural Castellana; y en Madrid dan el mismo, y por la misma causa con particularidad a los irlandeses".

Si aun tiene dudas, el siguiente texto espa�ol de 1840 (anterior a la guerra M�xico-EUA), descarta cualquier idea de un origen mexicano.

�Qu� entiendo yo de bodegas, y de abonar el terreno, y si se mide el centeno por varas o por fanegas?

�Qu� entiendo yo de elegancia, y de ese tono de aqu�, ni qu� me importan a m� los figurines de Francia?

De la barra  y la pelota yo el m�rito no distingo.

Ni yo de �peras en gringo,  donde no cantan la jota.

Lo m�s probable, es que "gringo" sea una deformaci�n de la palabra "griego". Un argumento a favor de esto, es que cuando algo no se entend�a, se dec�a indistintamente que "estaba en gringo" o que "estaba en griego". Tambi�n, es muy sugerente el antiguo proverbio latino "graecum est; non potest legi", que significa "est� en griego y no puede ser le�do". Adem�s, una palabra relacionada es "greguer�a", que significa �griter�a confusa�. "

Uno nunca sabe la repercusi�n de no estudiar idiomas. Si a aquellos soldados que nos invadieron les hubieran dado cursos de espa�ol, jam�s les hubi�ramos dicho �gringos�.

[Aquiles]

Un saludo desde mi caba�a en la monta�a.


Si aun tiene dudas, el siguiente texto espa�ol de 1840 (anterior a la guerra M�xico-EUA), descarta cualquier idea de un origen mexicano.

�Qu� entiendo yo de bodegas, y de abonar el terreno, y si se mide el centeno por varas o por fanegas?

�Qu� entiendo yo de elegancia, y de ese tono de aqu�, ni qu� me importan a m� los figurines de Francia?

De la barra  y la pelota yo el m�rito no distingo.

Ni yo de �peras en gringo,  donde no cantan la jota.


Respuesta contundente de Arturo, hab�a escuchado las versiones mexicanas sin embargo el texto que nos comparte nos remonta quiz� al verdadero origen de esa palabra.

Asunto aparte, en mi particular opini�n el mexicano com�n le llama gringo no solo al anglosaj�n, sino a cualquier europeo occidental cuyo idioma le paresca extra�o, un mexicano de clase baja f�cilmente se confunde entre alemanes y estadounidenses (blancos), m�s no llamar� gringo a un espa�ol o a un italiano y mucho menos a un gitano rumano.

El t�rmino gringo se utiliza en M�xico para etiquetar a los descendientes de anglosajones o similares, lo mismo sean franceses (que no son anglos), belgas, alemanes, suizos y dem�s caras p�lidas que hablan un lenguaje incomprensible y traen dol�res en la bolsa.

De la clase media para arriba (que si distinguen nacionalidades), un gringo es un ciudadano de USA, que habla ingl�s y dice tenquiu cuando le sirven un tequila.

Otra vez m�s me met� en t� tema Arturo sin ser invitado, espero seas generoso con mi mala actitud.

Nos seguimos leyendo.-

[Aquiles]

Un saludo desde mi caba�a en la monta�a.

Se me olvid� preguntar lo m�s importante.
Arturo, citas un texto m�s no nos dices a que coplas o libro te refieres al citar los or�genes de la palabra gringo, te agradezco la informaci�n.

Que la pases bien.-

[Arturo]

No es ninguna molestia Aquiles, al contrario, ojal� m�s personas enriquecieran con sus comentarios estos temas. Gracias.


La ficha bibliogr�fica de la obra en la que viene el texto citado, es:

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A�O:  1840
AUTOR:  Bret�n de los Herreros, Manuel
T�TULO:  El pelo de la dehesa
PA�S:  ESPA�A
PUBLICACI�N:  Jos� Montero Padilla, C�tedra (Madrid), 1988
*****************

Un abrazo

[Arturo]

AZAFATA
Por Arturo Ortega Mor�n



Ah�, en donde viven las palabras, hay un lugar apartado al que llaman �el rinc�n de los arca�smos�. �ste, es el lugar de retiro para las palabras desechadas, las que s�lo esperan ser totalmente olvidadas para pasar entonces, al campo de las palabras muertas. En ese rinc�n, con una larga historia a punto de terminar, estuvo �azafata�.

Entre las palabras �rabes que llegaron a la Pen�nsula Ib�rica, �s�fat�, nombraba a un cestillo que usaban las mujeres para poner sus perfumes y objetos para su arreglo personal. Con el paso del tiempo, la palabra se integr� al castellano, pero con la forma: �azafate�.

En 1726, el azafate se defin�a como: � Un g�nero de canastillo llano texido de mimbres, levantados en la circunferencia en forma de enrejados quatro dedos de la misma labor. Tambi�n se hace de paja, oro, plata y charol, en la forma y hechura referida�.

A alguien, de quien ya no se guarda memoria, se le ocurri� que �azafata� era buena palabra para nombrar a las damas que, en un azafate, llevaban las vestimentas y alhajas de la Reina.  En el Diccionario de Autoridades (1726) dice: �Azafata: Oficio de la Casa Real, que sirve una viuda noble, la cual guarda y tiene en su poder las alhajas y vestidos de la Reina, y entra a despertarla con la Camarera mayor, y una se�ora de honor, llevando en un azafate el vestido y dem�s cosas que se ha de poner la Reina, las cuales va dando a la Camarera mayor, que es quien las sirve. Ll�mase azafata por el azafate que lleva y tiene en las manos mientras se viste la Reina�.

Por siglos, reinas se fueron y reinas vinieron, y las azafatas segu�an ah�, con su azafate en las manos. Un buen d�a, sucedi� que los vientos de la democracia empezaron a soplar, y poco a poco, fueron desvaneciendo a las familias reales; en muchos casos desapareci�ndolas, y en otros, torn�ndolas en simples �objetos decorativos�. Las azafatas tuvieron que desaparecer, y, la palabra �azafata�, de pronto se encontr� �desempleada�. Fue entonces que, muy a su pesar, hubo de retirarse al �rinc�n de los arca�smos�.

La suerte de �azafata�, cambi� un d�a del a�o 1936. C�sar G�mez Luc�a, ejecutivo de una l�nea a�rea espa�ola, al ver a las damas que con charola en mano atend�an a los pasajeros en los aviones, record� la vieja historia, y las llam� �azafatas�. As� volvi� a la vida a esta palabra.

Ahora, el futuro se presenta prometedor para �azafata�; ya ha dejado el �rinc�n de los arca�smos� y con renovados br�os, se alist� en el ej�rcito de palabras activas, que prestas, acuden al llamado de quien busca �dar cuerpo� a una idea para decirla o escribirla.

No muchas palabras pueden presumir de conocer el a�o en que nacieron y la persona que las acu��. Ahora, �azafata� con su nuevo significado, adem�s de haber �resucitado�, puede ufanarse de ser una de las pocas palabras que tienen �acta de nacimiento� o en este caso ... �de renacimiento�.

[Aquiles]

Un saludo desde mi caba�a en la monta�a.

Gracias Arturo por tu colaboraci�n, jam�s me imagin� que el origen de la palabra azafata fuera ese, por otra parte es justo comentar que esa palabra tiene un sin�nimo en Am�rica y justamente es la palabra aeromoza/o lo cual me hace pensar si a las se�oritas o se�oritos que hacen las veces de azafatas o "azafatos" en los autobuses o autocares les vamos a llamar terremoza/o.

Muy buena colaboraci�n, mensajes como el suyo motivan a seguir participando en el foro.

Gracias por su atenci�n.-

[Arturo]

Al contrario Aquiles, el agradecido soy yo. A veces, he dudado de  que valga la pena seguir dedicando tiempo a escribir. Cuando se tiene un nombre tan obscuro, mensajes como el tuyo, son una lucecita que alienta a seguir y no abandonar este gusto personal.

Gracias

[Arturo]

All� por octubre del 2002, escrib� este art�culo que muy pocos leyeron. Espero que siga siendo de inter�s.


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EL ORIGEN DE O.K.

Obituario para Allen W. Read
Por Arturo Ortega M.


�Conoce usted el origen de la expresi�n "O.K."? Algo de m�gico hay en esta locuci�n, que brota a raudales en las conversaciones coloquiales de no pocos pa�ses. Tal vez, su �xito ha sido causa de que diversas hip�tesis hayan surgido acerca de su origen.

Algunos ling�istas, han sugerido que "O.K." es de origen Europeo. Los alemanes dicen que se deriva de las iniciales de Oberst Kommandant, cuyas iniciales O.K. usaban el General Schliessen y el Baron von Steuben para identificar los comunicados militares. Los franceses, aseguran que se deriva de una forma corta para nombrar al puerto Haitiano "Aux Calles", que para los marinos, significaba que todo hab�a salido bien en su viaje. En Inglaterra, hay quien dice que en ese pa�s, la expresi�n se usa desde antes de cualquier influencia Americana.

Por supuesto, en los Estados Unidos se ha defendido el origen americano de "O.K.", surgiendo en esta l�nea, una this site de hip�tesis. De las m�s socorridas, una dice que proviene de la lengua de la tribu Choktaw, espec�ficamente, de la palabra "okeh" que significa "as� es". Otra, muy difundida en la internet, es la que asegura que se origin� durante la Guerra de Secesi�n. Al regresar las tropas de una misi�n, si mostraban el letrero "0 K" (Cero muertos), era que todo hab�a salido muy bien.

El escenario estaba listo para que apareciera Allen Walker Read, que naci� en Winnebago, Minnesota en 1906. Sus estudios de ling��stica los hizo en las Universidades de Missouri y Oxford. De 1932 a 1938 trabaj� con William Craigie en la elaboraci�n del Dictionary of American English. A su modo, pele� la Segunda Guerra Mundial colaborando en la compilaci�n de un diccionario de t�rminos militares. En 1953, se cas� con Charlotte Schuchardt, una especialista en sem�ntica. Desde 1945 hasta 1974 -a�o de su retiro-, trabaj� en la Universidad de Columbia. Esto y muchas cosas m�s, fueron la vida de Allen W. Read, pero lo que le dio reconocimiento internacional, fue su pasi�n por conocer el origen de la expresi�n "O.K."

Fue en 1941, cuando en Allen W. Read se despert� la curiosidad por conocer el origen de esta expresi�n, una curiosidad que ya nunca lo abandonar�a. Con su terquedad innata, su habilidad de investigador y despu�s, con la ayuda de su esposa Charlotte, logr� armar una hip�tesis sobre el origen de "O.K."

Poco a poco, logr� importantes hallazgos, como encontrar la m�s antigua documentaci�n de la expresi�n en el Boston Morning Post. En la edici�n del 23 de marzo de 1839 dice: "He of the Journal...would have the contribution box, et ceteras, o.k.--all correct--...". Con estas bases, propuso que el origen de "O.K." se dio en 1839. Un grupo de Boston llamado Anti-Bell Ringing Society empez� a usar el t�rmino OK como abreviaci�n de oll korrect (all correct) , con una evidente falta de ortograf�a, seguramente jocosa e intencional. El siguiente a�o, en 1840, los Dem�cratas de Nueva York apoyaron la candidatura presidencial de Martin Van Buren, formando una organizaci�n llamada el OK Club, aprovechando la naciente expresi�n, y combinado con el hecho de que el candidato era originario de Old Kinderhook (Nueva York). Esta t�ctica de mercadotecnia, contribuir�a para acelerar la popularidad de OK.

NADA ES PARA SIEMPRE.

Durante a�os, muchos especialistas consideraron que el misterio del origen de "O.K.", estaba resuelto con los trabajos de Allen W. Read. No obstante en el a�o 2002, las cosas tomar�an un rumbo distinto. En el mes de junio, el Dr. Jim Fay public� el art�culo "The Choctaw Expression <Okeh> and the Americanism <Okay>", en el que demuele la hip�tesis de Allen W. Read y retoma la l�nea del origen Choctaw, abriendo nuevamente la discusi�n. Se dice que cuando Read ley� este trabajo, solo atin� a decir: ..."Nada es para siempre". Palabras que quiz� encerraban un presentimiento: primero, su hip�tesis fue herida de muerte; despu�s, en el mes de julio, muri� su esposa Charlotte; y, finalmente, el 16 de octubre del 2002, a los 96 a�os, Allen W. Read dej� este mundo.

Descanse en paz Allen Walker Read. Nos quedamos con su ejemplo de tenacidad para perseguir un sue�o y con la profundidad de una de sus �ltimas reflexiones ...nada es para siempre.

[Julio G. Alonso]

"Meterse en camisa de once varas"
En alguna ocasi�n habr�is o�do esta expresi�n: "... me parece que te est�s metiendo en camisa de once varas" o "eso le ocurri� por meterse en camisa de once varas".
Lo de "varas" nos da una idea de la antig�edad del dicho, pues "la vara", efectivamente, se trata de una this site de medida usada en la Edad Media.
El significado nos dice que se trata de meternos o inmiscuirnos en lo que no nos incumbe o importa, seg�n  el Diccionario de la Academia, y, por extensi�n, hacer cosas de las que no estamos seguros cual va a ser su final.
Y es que, al parecer, en aquellos tiempos medievales, cuando alguien adoptaba a un hijo, lo hac�a con una ceremonia en la que el adoptado era introducido por una manga muy ancha que llevaba el adoptante, para luego sacarlo por el cuello de la misma y, d�ndole un beso en la frente, quedaba como hijo suyo. El caso era que, a veces, el resultado de la adopci�n no era como hubiesen deseado el adoptante o el adoptado, por lo que el dicho pas� a significar la advertencia de hacer cosas  cuyo resultado no se sabe c�mo va a ser o se le supone un riesgo grande.

[Arturo]

Gracias Julio, por tu interesante aportaci�n. Tal vez valga la pena ampliar el tema con la siguiente pregunta:

�Qu� tiene que ver la ceremonia de adopci�n que nos comenta Julio, con la expresi�n "camisa de once varas"?

Los invito a proponer respuestas.

Saludos

A>rturo Ortega

[Arturo]

No he visto otro lugar en donde se explique porqu�, en Argentina, a los polic�as les dicen "canas" y en M�xico "chotas".

A ver que les parece

Arturo
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Una de polic�as

Por Arturo Ortega Mor�n


Para referirnos a los "guardianes" de la ley, no basta la palabra "polic�a". En cada pueblo, brota la necesidad de crear nombres alternativos que reflejen el sentimiento hacia estos personajes. As�, en M�xico, y s�lo mencionando algunos, se les conoce como: "cuicos", "jud�os", "tecolotes", "azules" o "chotas".

Es interesante profundizar en la idea que dio origen a cada nombre. Hay explicaciones rom�nticas, como la de "cuico", vocablo n�huatl que significa "cantador" y que surgi� en el tiempo en que los guardias nocturnos (antes llamados "serenos"), arrullaban a los vecinos con su canto de tranquilidad (�las docee y sereeenoo!). De este mismo tiempo, es "tecolotes" (buhos), mote que nos habla de su actividad nocturna y una imagen tenebrosa.

Hay motes de origen simple, como decirles "azules" por el color del uniforme que usaron en su momento, o decirles "jud�os" por ser palabra que se parece a "judiciales".

Lo de "chotas", es una simp�tica herencia espa�ola. En su origen, una "chota" es una cabra beb� que no para de berrear. En el lenguaje gangsteril espa�ol (german�a), berrear tambi�n es "delatar, ir con el chisme", de ah� que, a los soplones, les dijeran "chotas" (los que berrean). Esto lo deduzco de unos versos de Jos� de Espronceda:"/�T�, qu� has hecho? No has salido chivato del cascar�n;/ sin raz�n o con raz�n, a la sombra te han tra�do./ Es sino de criaturas: no te gru�ir� el bar�;/ a m� me tienen aqu� un chota y mis desventuras./ Se berre� el maldecido, y dos se�ores muy llanos / vinieron con cuatro alanos a sorprenderme en mi nido/". Adem�s, despu�s, esta voz fue recogida por Rafael Salillas en "El delincuente espa�ol: El lenguaje", en donde dice:  "Chota. (Cal�) m. Delator, sopl�n". En M�xico y otros lugares, no fue dif�cil que el mote "chota", se transfiriera a los polic�as.

Hablando del tema en un foro, un amigo me dec�a que en Argentina, a los polic�as les dicen "canas". Para �l, la raz�n de este mote, era un misterio que le hab�a intrigado por a�os. Tomamos el reto y, con un poco de suerte y trabajo en equipo, pudimos encontrar la historia. En un diccionario lunfardo (aportaci�n de Aquiles) --lenguaje de los delincuentes argentinos--, encontramos las piezas necesarias para armar la respuesta.

El diccionario nos informa que, "canasta", es "la c�rcel" (me metieron a la canasta = me metieron a la c�rcel). Tambi�n dice que, "canastilla", es una detenci�n por poco tiempo. Este s�mil, es muy natural y comparable a lo que en M�xico se dice: "Me metieron al bote o al tambo".

Por la tendencia natural de los lenguajes gansteriles,  a acortar palabras y encriptarlas, es muy normal que de "canasta" resultara "cana" (con el mismo significado de prisi�n). As� lo dice el diccionario:"CANA (lunf.) c�rcel, prisi�n, comisar�a; todo lugar que sirve de prisi�n, desde el modesto calabozo policial al m�s severo presidio"

Posteriormente, se extendi� el campo sem�ntico de "cana", y pas� a ser  voz de alerta para avisar del peligro de caer en "la cana": "CANA: voz de alarma para indicar la aproximaci�n de la Polic�a u otras personas, en ocasi�n de estar cometiendo un delito, o que el mismo se est� por efectuar, para huir o ponerse en guardia".

Despu�s, desparramando su significado, "canas" tambi�n sirvi� para nombrar a los guardias de la prisi�n, y luego, a los polic�as en general. "CANA:(lunf.) agente de Polic�a, vigilante, gendarme, guardiac�rcel".

Para terminar, vale la pena saber que en ediciones antiguas del DRAE, antes que "polic�a" se usara para nombrar a los guardianes del orden, dec�a que esta voz val�a tambi�n como: cortes�a, buena crianza y urbanidad, en el trato y costumbres. No ser�a mala idea que, los polic�as de hoy, le "echaran un ojo" a la historia de la palabra.